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  • 信愿行证──修行成佛的四个指针

    大我。说真独立,不是相对的独立,是天上天下,唯我独尊的独立,到此境界说个独立都是多余。  (二)真自由  证果的第二个特征是真自由。未见性的人是相对的自由,甚至是不自由。证果以后是绝对的自由,生、死、苦...七步说:天上天下、唯我独尊,大家别误会‘唯我独尊’的意思是你们都得听我的,我是老大,不是这个意思。在古德语录中说‘佛是传语人’,给谁传语?佛代表宇宙本体传话,宇宙本体不会说话,用不著说话,没有物件说话...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00130342885.html
  • 美国佛教联合会2001年“浴佛大会”记

    汉英文字,高高在上,唯我独尊,香烟缭绕,金光耀眼。台下,长老、法师、来宾、信众依位安座,人多位少,400余座的礼堂座无虚席,年轻者只好借两旁行人道依墙站立,更有迟来者也只好望门却步,站在门外。  接待...

    正 如

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06453446157.html
  • 骄耻篇

    闪击高士常邀论艺,对技之中余从未失手,故尔名威一时,态随入骄,唯我独尊之气跃跃越然。无何之日,偶来一中龄比丘,论道之间,余邀击之,比丘不愿与吾过手,言词间轻余未入门梁,吾心怒然,强行对技,见比丘起掌中路...

    义云高

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07335052445.html
  • 禅宗:在中国代代相传的智能火把

    临时工”,却颇有释迦牟尼“天上地下,唯我独尊”的自信,出言尖锐地批驳了神秀上座的“菩提树”、“明镜台”、“勤拂拭”、“染尘埃”的“有相有为”观。  五祖看惠能已悟大道,夜里三更约他到方丈里,对惠能说:我把...

    雷铎

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15283956541.html
  • 觉性中的宇宙

    树木、蚂蚁、狗、山、云、电子都有一个我,就是报身的小我。天上天下唯我独尊--是感受你与万物都有一个同样的我。我这个感觉「这我」就是由它【空】而生,意也由它而生。所以万法皆空,凡所有相皆由空而来,是宇宙的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16160359503.html
  • 慈悲心与环境生态学

    万物同义,我与万物同在,我与万物同体。万物即我,我即万物,万物都是与我平等的有佛性的生灵之物,都享有与人平等的权利。千百年来,人们一直以为自己是上帝的骄子,是与众不同的生灵,形成以人为中心的唯我独尊的...

    萧平汉

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16330160394.html
  • 真禅法师论僧团建设

    真禅法师论僧团建设   作者:王仲尧   学佛从认识自己开始,佛陀出世时说:“天上天下唯我独尊”,众生与佛性本来不二,从认识自己到做自己的主人,就是学佛的根本目标,一个人获得解脱也就是意味着能做自己的主人。而一个僧团作为集体修行的场所和组织,情况就有不同,需要有组织纪律,同时需要民主和敬氛围。这些需要僧团集体自觉遵守,但戒律及相应制度毕竟也不能少。  1.学佛法也要有规矩  佛陀创立的僧团没有...

    王仲尧

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16383060722.html
  • 将慈悲心用于环境生态

    万物即我,我即万物,万物都是与我平等的有佛性的生灵之物,都享有与人平等的权利。千百年来,人们一直以为自己是上帝的骄子,是与众不同的生灵,形成以人为中心的唯我独尊的统治万物的最高统治者。正是在这种思想...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22065565378.html
  • 佛教慈悲心理与环境生态学

    骄子,是与众不同的生灵,形成以人为中心的唯我独尊的统治万物的最高统治者。正是在这种思想指导下,导致全球性的生态环境的恶化、出现能源危机、环境污染、人口爆炸和资源短缺,这些已经成为威胁未来人类的大敌。佛教...

    萧平汉

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22450966461.html
  • 将慈悲心运用到环境生态学

    万物同在,我与万物同体。万物即我,我即万物,万物都是与我平等的有佛性的生灵之物,都享有与人平等的权利。千百年来,人们一直以为自己是上帝的骄子,是与众不同的生灵,形成以人为中心的唯我独尊的统治万物的最高...

    萧平汉

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22515266881.html